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成大事者,心中自有定律

禾熙 2021/09/25
 

在人生的旅程中,你我相遇,便是緣分。我是禾熙,請與我一起感受世間美好,活出想要的人生!

 

遍數歷史,位置最尊崇的典籍,那一定非《易經》莫屬。

這部被稱為「群經之首,大道之源」的經書,從其影響的深廣度來講, 被譽為「六經之首」,實至名歸。

而它所蘊含的智慧,所帶來的人生啟示,也讓我們後世子孫受益無窮。

只要能讀懂其中5條定律,便能領會修造命運的終極奧妙。

01善良定律

「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」

《紅樓夢》中,王熙鳳一生機關算盡,為人精明狠辣,卻因偶發善念,救濟了一位鄉下遠親劉姥姥。

後來遭遇抄家大禍,鋃鐺入獄,唯一的女兒巧姐,也流落到了煙花之地。

而那個曾被她一念之慈救濟過的貧婆子,聽聞此信,毅然決定為她千里尋女。

天不欺善,劉姥姥歷盡艱辛,終于找到巧姐,並典房賣田得以贖回。

這便是曹雪芹筆下的《留餘慶》。

王熙鳳的一生因惡而毀,卻也因善而積得陰功。

《太上感應篇》中講:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」

福禍無定數,源自自己的所做作為;善惡終有報,誰都逃不了。

心存善念的人,常能急他人之急,憂他人之憂;言語上會留口德,做事上會留餘地。

心存善念的人,會以己推人,將心比心;不迫人所難,不咄咄逼人。

心存善念的人,常胸懷博大,志存高遠;會溫良寬和,不計較得失。

因有善念而慈悲;因為慈悲而厚德;基于厚德而載物。

心存善念,種下善因,最終收穫的,必是善果。

02等待定律

「君子藏器于身,待時而動,何不利之有」

君子擁有卓越的才能和超群的技藝,但不到處炫耀,而是在必要的時刻才施展出來。

不管「時勢造英雄」還是「英雄造時勢」,其核心還是一個字「時」。時機未到時,安心修養自己、錘煉本事。時機一到,則順勢而發,動如脫兔。

蘇秦年少時曾外出闖蕩。他想見周天子,沒人為他引薦;他見秦惠文王,得不到賞識。狼狽不堪回到家中後,還被妻子輕慢、嫂子嫌棄。

後來他閉門苦讀,頭懸樑,錐刺股。終于等到秦國漸成一霸時,通過遊說「合縱」六國,風光無兩。

在去楚國的時候,路過家鄉,家人對他的態度180度大轉彎。尤其是嫂子,更是前倨後恭、令人無限感慨。

《易傳•繫辭》中講:「變通者,趨時者也。」

我們讀《易經》最重要的,就是讀懂這一個「時」字。

一件事情,當時去做非常順利,時間一拖就錯過了,明明是好事也會拖成壞事。同樣的道理,在時機沒有成熟的情況下,硬要去做也不會成功。

當然,沒有之前的積累,身無所長,就算機會來了,也不可能有能力抓住。

所以,在沒有遇到適當機會之前,應韜光養晦、低調內斂;惟默默耕耘、深深磨礪,時機未到時,能隱則隱。

足夠的知識積累,便是「藏器于身」,等于儲備了精良的裝備、擁有了精湛的技能,一旦機緣際會,便有望一飛沖天。

03吸引定律

「同聲相應,同氣相求」「方以類聚,物以群分」

俗話說「近朱者赤,近墨者黑」。

大量的同類資訊,會成為一個同質的環境;而我們會在這個環境中,不知不覺間被「感染」。

我們都聽過「孟母三遷」的故事。

居住在墓地附近,孟子學會的都是祭拜之類的事;

居住在集市旁,孟子學會的是做買賣,討價還價、攬客送往;

居住學校書館旁 ,孟子學會的是讀書寫字、進退有節。

環境就像一個巨大的染料缸,白布放進去久了,便會成為染缸中的顏色。

同樣的道理,脾氣相投的人自然相處融洽,志同道合的人自然會聚在一起。

價值觀,則決定著我們,交往什麼樣的人、關注什麼樣的事、認同什麼樣的禮儀和倫常。

所以由「方以類聚,物以群分」這句話,後來就演變出「物以類聚,人以群分」的說法。

三觀不合,很難相處融洽,所謂「話不投機半句多」;而心靈相通,意氣相投,則會交淺言深、速成莫逆,是為「知心的話、千言不贅」。

朋友不在多,而在是否能同道,是否能知心。



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