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遠離心機,晚熟的人,最值得深交
2021/10/25
2021/10/25

莫言說:「本性善良的人,都晚熟。」

生活中,我們常常會發現,那些本性善良的人,看起來似乎很天真,全然不知人心險惡。

他們常常以一顆赤誠之心,去對待周圍的人,即使被人占了便宜,也常常會選擇「算了」。

在他們看來,「眼前無一不是好人」。

別人權衡利弊,晚熟的人「一片赤誠」

俗話說:「人為財死,鳥為食亡。」

一個人,為了維護自己的利益而權衡利弊,似乎是與生俱來的本能。有的人,為了維護利益,甚至會拋棄原則、拋棄情義。

在很多人看來,這似乎是習以為常的。

但是,對于晚熟的人,則不然。

他們似乎不知道利益的重要性,他們不太善于「權衡利弊」。

他們與生俱來的本能,似乎就是以一顆赤誠的心,去與別人交往。

可是他們一次次地付出真心,換來的,往往不是別人的赤誠以待,反而是別人的「小心機」。

于是,他們開始懷疑自己、懷疑這個世界。

他們懷疑自己,是否是異類呢?為何眾人皆是如此,唯獨自己「格格不入」呢?

世界應該是什麼樣子的呢?是應當各自爭相逐利,還是應當赤誠待人呢?

他們開始疑惑、開始思考。可是,到最後,他們還是堅定了自己的信念:縱使周圍的人唯利是圖,他們也要守護好心中的一方淨土。

晚熟的他們,其實並不傻,只是他們有更重要的東西,要守護。

別人心機用盡,晚熟的人才「靈魂開竅」

有人說:「有道無術,術尚可求也;有術無道,止于術。」

深以為然。

現在網路充斥著權謀之術,鬼穀子學說,來教導人如何耍心機。

這便是捨本逐末了。

什麼是本?道是本,德是本。

什麼是末?術是末,心機是末。

所謂「機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命。」一個人,如果失去了「道」,失去了為人的基本準則,那麼,他的「術」越高明,他的下場,反而會越差。

那麼,術難道就不能學嗎?

能學,但是在學術之前,必須先打下「道」的基礎,必須先有本。

只有先堅定了做人的基本操守,在規矩之內用「術」,才不會讓「術」傷了自己。

小人沒有做人的原則,耍盡心機來追逐利益,到最後,心機用盡,走到了窮途末路的境地;

晚熟的人,雖然經常吃點虧,但是,他們依然遵守本心。

時間久了,他們靈魂開竅,也通曉了術,但是卻不會輕易用術。

晚熟的人,知世故而不世故

我們會發現,有些人雖然歷經滄桑,但是他們「頭白仍然天真。」

孟子說:「大人者,不失其赤子之心者也。」

就是說:偉大的人,往往是那些沒有喪失掉赤子之心的人。

很多人,對于成熟是有誤解的。

在他們看來,所謂的成熟,就是把利益放在首位,把自己放在首位。

這是成熟嗎?

不是,這是向生活妥協的結果,出賣了自己的本心。

真正成熟的人,必然是「知世故而不世故。」他們見識過人性的貪婪、自私,但是,他們依然願意堅守自己的信念,勇于守護自己的「赤子之心。」

魯迅說:「真的猛士,敢于直面慘澹的人生。」

在我看來,那些「知世故而不世故」的人,便是真的猛士。他們面對人生的艱難,沒有選擇同流合污,而是選擇維護自己「靈魂的高貴。」

《論語》中說:「德不孤,必有鄰。」

晚熟的人,即使暫時找不到同類,但是,早晚也必然會「有朋自遠方來」,與他們暢所欲言。

晚熟的人,才是最值得我們深交的人。

遇到了,要珍惜。




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